Filosofia

L’EMOTIVISME MORAL.

Hume va defensar l’emotivisme moral: el que jo jutgi com a bo o dolent dependrà dels meus sentiments.

L’Ètica de D. Hume té per objectiu descobrir els principis fonamentals i elementals que influeixen en la vida moral de l’humà. Segons Hume, la moralitat d’una acció no depèn de l’objecte sinó del subjecte que la realitza. Per tant, cal analitzar, la naturalesa humana què és la responsable última del fet o acció moral.

El fet moral

El que mou i dirigeix l’humà a l’acció són les passions i les emocions . En última instància les decisions que prenem en la vida pràctica provenen del Sentiment moral i no de la raó.

Hume dóna molta importància a l’aspecte emocional de la naturalesa humana.
La raó no pot jutjar si una cosa és bona o dolenta segons sigui la seva naturalesa.

La moral jutja el fer dels homes. Per tant cal analitzar la natura humana. A la societat, els actes que provoquen atracció són considerats bons, i els que provoquen repulsió són considerats dolents. És la passió allò que provoca l’acció dels homes. D’aquesta passió neixen els sentiments d’aprovació quan l’acció produeix plaer i sentiments de repulsió quan l’acció produeix dolor.

Ara bé, el que desperta aquest sentiment és la utilitat de l’acció considerada per a la col•lectivitat: L’ètica de Hume és emotivista i utilitarista.

Les distincions i valors morals (bé, mal, virtut, vici… ) provenen del Sentiment d’aprovació o desaprovació, d’agrat o desgrat de les accions realitzades i és desinteressat, encara que admet un cert utilitarisme perquè per exemple : el que provoca o motiva el sentiment derivat de benevolència i justícia és la utilitat de l’acció per a la col•lectivitat : “Tot el que contribueix a la felicitat de la col•lectivitat mereix la nostra aprovació“.

El fet que considerem moralment reprovable maltractar altres persones no és fruit, segons Hume, d’un raonament, sinó d’un sentiment: el de desitjar la felicitat de la humanitat i indignar-nos pel seu patiment. Qui no tingui aquest sentiment no tindrà cap mena d’inconvenient a l’hora de maltractar altres éssers humans.

Penses que la moral i la utilitat estan estretament relacionades?

Penses que el concepte d’utilitat va més enllà de l’individu i es refereix al conjunt de les persones?

Podem anomenar aquesta capacitat de “simpatia”?